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孝也。推极而论，举凡五常百行，无非孝道发挥。故《礼》之《祭义》云：“断一树杀一兽，不以其时，非孝也”故曰孝悌之道，通于神明，光于四海也。论孝至此，可谓至矣尽矣，无以复加矣。然其为孝，皆显乎耳目之间，人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147314.html
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孝道，必须将兄弟姊妹间的“悌”包括在内，称为“孝悌”；学菩萨道的人，自然也应该将一切和自己年龄相差不多的人——较长于我的，看作是兄姊；幼于我的，当作是弟妹；不论识与不识，皆待之以亲兄弟般的感情与关切。...
慧 广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065348893.html
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地、现身说法，那都是枝末上的事。经上皆说心为一切法之大本。本既有了，枝末的事自然会来。儒家也说：“德者，本也；财者，末也。”又说：“本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤?”譬如一只净琉璃瓶，内外已经是...
南 亭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522753839.html
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《礼记》当中的〈祭义〉云：“砍断一颗树，宰杀一只兽，如果不以其正当之时，都不是孝也。”是故曰孝悌之道，通于天地神明，光耀于四海也。谈论孝道至此境界，可以说是究竟也，穷尽也，没有办法更再进一步了。
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佚名
|观点|印光法师|孝道|佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405386601.html
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江东避难，但王裒恋母坟垅，终不忍离去．不幸被乱贼所害。
人生百行孝为先，父母深思大如天。“孝”字乃中华民族的优良传统和美德，王裒用他一生的操行美德塑造了一个完美的孝子形象。他的孝悌之心、忠贞之志...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271596491.html
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志行孝行。时感得斗中真 人号孝悌王，即先王之次弟，明王之兄也。《孝经》云：‘昔者明王之以孝治天下也’， 斯之谓欤？以兰公孝道之志通于神明，遂降示兰公孝道根本。言‘先王为日中王，明王为 月中王。’又云‘先王，玄气，为大道；明王，始气，为至道；孝悌王，元气，散为孝道。 此三者起由玄、元、始气也。’孝悌王与先王、明（王）分作铜符铁券，券中征许氏阳。 氏阳则晋时征为氏阳县令，氏阳县蜀郡所...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031558710.html
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！
“诫”！一声嘹亮，铿锵的声音，划破长空。 短短的一字，童音中透出厚重的昂然！更敷裹着一种雄浑的决心！
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信！。。。”大众应声而诵！声音...
水岩寺义工联盟
|夏令营|菩提苗|国学|水岩寺|传统文化|仁德|教育||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/22075210551.html
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提倡的“杀身成仁”、“舍身取义”相契合；其285窟“须菩提品”之孝子故事，亦与儒家古老的孝悌观念相符；而33窟、113窟等大量描绘...
李小荣 马晓坤
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331544427.html
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〈祭义〉上说：‘孝悌之道，通于神明，光于四海。’论孝至此，在世间法上，可谓既至且尽，无以复加了。然而儒家所谓孝道，皆显于耳目之间，人人所易见，若以佛法衡之，未免‘美哉犹有憾’。佛教唯我出家的四众，以...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552147311.html
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八、家庭亲朋求平安。中国是一个讲究孝悌的文明国家。以家庭为单位组成了中国社会最稳定的结构。亲人之中有不顺的事情，会牵动整个血缘家庭或家族。但是在现实社会中，并不是每一个人都是平安顺利，每一个家庭...
李华贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230051118.html